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伊斯蘭國今天聲稱，他們發動土耳其夜店攻擊。

伊斯蘭國聲明說，伊斯蘭國一名成員，發動對土耳其夜店攻擊，原因是很多基督徒，聚集在夜店狂歡。伊斯蘭國把不信奉回教的人，都看作是異教徒。

這次攻擊發生在昨天凌晨，1名槍手在伊斯坦堡一家夜店，開槍掃射，造成至少39人死亡，60多人受傷。
 

旺報【記者徐維遠╱專題報導】

大陸民族主義的展現，有時清晰可見，有時曖昧不明，有時被中共當作穩固社會的工具，有時被視為災難之源。已故大陸資深外交官吳建民曾說：「面對民粹主義和民族主義思潮在全球的氾濫，我們必須保持清醒的頭腦。」究竟大陸民族主義如何形成，包裹著什麼內涵？又該如何重新認識？

「吳建民大使對於民族主義的看法，看來是多慮了。」銘傳大學兩岸研究中心主任楊開煌接受本報專訪，對於民族主義議題，他開頭便強調，民族主義及愛國主義之間是有所區別的；他表示，吳建民是理性主義者，但問題是中國展現出來的，本質其實是一種愛國主義。

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中國民族主義的形成，其實與中國過去受壓迫的血淚歷史相關。楊開煌說，民族主義純粹是建構出來的產物，建構方式有很多，從歷史、公民、愛國教育以及意識形態，透過宣傳、媒體和學校來傳播；事實上，任何政府都會利用民族主義作為穩定政治運作的基礎；因此，不只是中國，美國也有民族主義，甚至更強，如美國打棒球、籃球，都要唱國歌。

中國民族主義的發展有其歷史背景因素，基本上是承襲晚清以降，受外強壓迫、凌虐與反抗殖民的血淚歷史而來。楊開煌指出，孫中山以「驅除韃虜、恢復中華」，到推翻滿清後喊出「五族共和」，都是為了幫助中國建立現代化民族國家，脫離被外國壓迫的過程。

真正靠著民族主義團結全中國的就是日本侵華戰爭。楊開煌說，此事迫使中國不得不團結，更是建構中國近代民族主義的重要轉折點。

大陸現在展現的只是防守型的愛國主義，「中國民族主義，深植於血淚歷史當中。」楊開煌進一步表示，中國碰到外來欺侮事件所引發的反應，都是由於那段慘痛的歷史而來；然而，這是一種愛國主義的表現。

所謂民族主義，其語意和詮釋多從西方媒體具有貶抑的角度出發；楊開煌認為，必須清楚區分「民族主義」與「愛國主義」的不同；中國目前展現的是屬於「防守型的愛國主義」，並非西方媒體角度、具有解放他人的攻勢意涵。

對內政不滿的宣洩口

民族主義（Nationalism）背後有一種mission（任務），要去解放他人，本質上強調「別人沒有我優秀」，而中共只是將民族主義視為社會對內政不滿的宣洩口，而且中共更多是在壓抑，避免不知情的民眾情緒動搖政權根基。

拿南海仲裁來說，這是不公平的審判，影響中國核心利益，激起中國被外族壓迫的回憶，楊開煌說，民眾或有過激行為，但終究是愛國主義的展現；而中共一方面懂得節制，一方面要透過老百姓告訴西方「人民站在我這邊」；中國要的是公平，並不是藉著民族主義與哪個文明對抗。

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